زمانه آن بزرگواران را خوب مىشناخت اينكه فرموده بود در زيارت عاشورا ترديد دارم ، نه در اصل زيارت بود - كه يكى از زيارات خوب و محكم شيعه است و خود علّامه و خانواده ايشان به آن عمل كرده بودند - « 1 » و نه در اصل لعن كه جزء مظاهر عالى تبرى و تَولى است و اين دو جزو اهم واجبات عقيدتى بوده نه واجب فرعى و عملى و برائت جستن از دشمنان گاهى به صورت لعنِ آشكار انجام مىشود و گاهى با توجه به شرائط زمانه ، پنهان و يا اگر اين هم مقدور نبود به سكوت مىگذرد . « 2 » بلكه به فقره « اللّهمَّ خص أنت اوّل ظالم باللعن منى و ابدء به اولا ثم الثانى و الثالث و الرابع » مربوط مىشد ه در بعضى از نسخ مصباح المتهجد شيخ الطائفه طوسى رحمه‌الله در مفاتيح از آن نقل شده ، امّا پاره‌اى از نسخ معتبر و قديمى كتاب مصباح از اين فقره خالى بود و نقل آن به همان شكلى است كه در نسخه كامل الزيارات وجود دارد . مرحوم علّامه چنان كه در شرح احوال ايشان خواهيد خواند از بيست سالگى به كارهاى اجتماعى پرداخته . مدرسه تأسيس نموده و در سياست دخالت كرده و به امور شيعيان عراق و ايران و . . . اهتمام داشته و هزار كار ديگر ، كسى كه كار اجتماعى مىكند از يك طرف مورد توجه قرار خواهد گرفت و از طرفى در معرض دشمنى ، و دشمن گاهى ناجوان مرد است و حاضر است نبوده را بوده ، و كاه را كوه بنمايد . سخنان علّامه در جواب سؤالات طلاب يك مدرسه علوم دينى گفته شده بود چنان كه ديديم مقدمات و مؤخرات زيادى داشت و جوان كه از اين مقدمات و مؤخرات اطلاعى نداشت فكر كرده بود اعتقاداتى كه به آن عشق مىورزيد لطمه خورده است به جوش و خروش درآمد ، و پاى بعضى اعلام را به ميان كشيد ، و تأسف آنها را برانگيخت . دشمن هم از آب گل آلود ماهى گرفت ، دستگاه فتوكپى به كار افتاد و به عالم پخش شد تقبل اللّه اعمالهم ! !

--> ( 1 ) . زمان بيمارى قلبى مرحوم علّامه شديد شد ، براى استشفاى ايشان فقيه و عالم ربانى مرحوم آيت اللّه حاج شيخ عبد الكريم حق شناس اعلى اللّه مقامه الشريف زيارت عاشورا خواندند كه در اثر خواندن زيارت ناراحتى قلبى مرحوم علّامه بر طرف شد . ( 2 ) . در اين زمينه مىتوان به روايات تقيّه اشاره نمود .